The Last Unicorn 『最後のユニコーン』読解メモ　３７５

"Was it I?" he whispered. "The curse said that I would be the one to bring the castle down, but I would never have done it. He was not good to me, but it was only because I was not what he wanted. Is it my doing that he is fallen?"

「これは僕の引き起こしたことなのか？」リアはそっと尋ねました。「呪いの言葉では、僕が城を崩壊させると語られていた。でも僕はそんなことは決してしなかっただろう。ハガード王は僕に対して良くしてくれはしなかった。でもそれは、僕があの人の期待したような人間ではなかったからだ。本当に僕が父上の滅亡をもたらしたことになるのか？」

　既存のロマンスに語られた呪いや、予言と英雄の果たす役割とは異なって、この物語においては作品世界を構築するロマンス的筋立てを支えるこれらの条件それぞれの示す位相が、類型から脱構築され微妙に偏移したものとなっている。この作品のアンチ・ファンタシーたる由縁である。

用語メモ
　脱構築（deconstruction）：テキストとなるべきものの保持する本来の意味性を否定し、意味の破壊と解釈の放埒な自由を主張した批評理論が“本来の”脱構築であったが、“本来の意味”や“本来の脱構築のあり方”を想定してしまったところで自己破綻の様相を示してしまったのが、脱構築運動の結末であると言われる。しかし意味性賦与行為の根幹にある意味の不定性の自覚に対する指摘としては、別に誤った認識がなされていた訳ではない。批評理念に関する論議として主張してしまったのが不器用であっただけであり、この作品のように仮構を語る技として応用すべき洗練されたアイロニーの示す一つの側面が、実はこの言葉で呼ばれたものの実相だったのである。


お願い
　“『最後のユニコーン』読解メモ”は、この後の第１４章をもって終了となります。
　これまで解説されていた部分についての疑問、あるいは言及されていなかった箇所についての質問等がありましたら、どうかお知らせ下さい。総集編で補完したいと思います。その他リクエスト等ありましたらご遠慮なくお寄せ下さい。


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論文、アンチ・ファンタシーというファンタシー（１４）“意味消失による意味性賦与の試み──『最後のユニコーン』における矛盾撞着と曖昧性”を新規公開中


作品研究サンプル
▼『不思議の国のアリス』とファンタシーの世界
・映画“ラビリンス”とアリス
・映画“ドリーム・チャイルド”とアリス



大学祭英文学科公開授業のお知らせ

英文学科学園祭公開授業
The Last Unicorn『最後のユニコーン』の世界


　１１月５日（土）、１１月６日（日）の両日開催
　午後１時より3時まで

　アニメーション映画を上映しながら、テーマの解説を行います。


　The Last Unicorn―映画化の最新情報

　１９８２年のアニメーション版は日本では未公開だが、欧米では熱狂的ファンも多い。“アメリカ”の主題歌が今また話題になっている。
　２００５年公開予定で製作進行中の実写版は、今世界中のホームページで注目を浴びている。


　１１月５日、土曜日の内容
　１　ユニコーンとは―伝説に語り伝えられたユニコーン
　A　ローマの博物学者プリニウスの「博物誌」の記述

Pliny describes the unicorn as being very ferocious, similar in the rest of its body to a horse, with the head of a deer, the feet of an elephant, the tail of a bear; a deep, bellowing voice, and a single black horn, two cubits in length
　プリニウスによれば、ユニコーンはとても獰猛で、身体そのものは馬と同様だが、頭は鹿のようで、足は象のようで、尾は熊のようで、唸る声はとても重々しく、２キュービットの長さの黒い角を持っているということだ。

　ユニコーンとは様々の動物の組み合わせ、“キメラ”（chimera）にも似た存在であった。

　B　タペストリーに描かれたユニコーン

　クリュニー美術館所蔵のタペストリー―“貴婦人とユニコーン”
　メトロポリタン美術館所蔵のタペストリー“クロイスターズ・ユニコーン”
　タペストリーの中に描かれたユニコーンとは、中世的“アレゴリー”の寓諭的意味を背負っているものであった。

　C　聖書の記述―申命記とヨブ記に記載のある“reem”と呼ばれる動物

　ユニコーンと彼女の宿敵である牡牛との関係

　蝶の言葉

His firstling bull has majesty, and his horns are the horns of a wild ox. With them he shall push the peoples, all of them, to the ends of the earth.
--
You can find your people if you are brave. They passed down all the roads long ago, and the Red Bull ran close behind them and covered their footprints.


　１１月６日、日曜日の内容
　『最後のユニコーン』のユニコーンは、従来の言い伝えとは全く異なる存在属性を与えられている。
　ユニコーンを語る独特の描写と比喩の用法

A
She was very old, though she did not know it, and she was no longer the careless color of sea foam, but rather the color of snow falling on a moonlit night.
彼女は、自分では知らなかったけれど、とても年とっていた。そして彼女はもう海の泡のような無邪気な白い色ではなく、月の照らす晩に降る雪のような白い色をしていた。

B
But her eyes were still clear and unwearied, and she still moved like a shadow on the sea.
けれどもユニコーンの目はまだ透き通っていて疲れを知らず、彼女は 海の上の影のように身体を運びました。

C
She did not look anything like a horned horse, as unicorns are often pictured, being smaller and cloven-hoofed, and possessing that oldest, wildest grace that horses have never had, that deer have only in a shy, thin imitation and goats in dancing mockery.
彼女はユニコーンがしばしば絵に描かれていたように、角のついた馬のような姿はしていなかった。体は馬よりも小さく、蹄は二つに割れていて、馬が決して所有したことのない、そして鹿はただ薄っぺらなおずおずとした物真似でしか所有したことがなく、そして山羊はおどけて踊るような形でしか持っていない“オールド”で“ワイルド”な優美さを備えていた。


アンチファンタシー研究プロジェクト

　書籍として出版された研究書・注釈書とインターネットで一般に公開中のテキスト、研究資料が連動している


『ピーターとウェンディ』と『最後のユニコーン』について考察した研究書：

　『アンチ・ファンタシーというファンタシー』

　“アンチ・ファンタシー”というキーワードからファンタシーの本質に迫る

キーワード別に主題を解説した注釈テキスト：

　Annotated Last Unicorn

　様々の文学作品や流行歌からの引用を解説
　テーマを解析するためのキーワード、“old”、“time”、“magic”など




インターネットで公開中の様々な関連データ
　ホームページ “Fantasy as Antifantasy”
　http://www.linkclub.or.jp/~mac-kuro/

　ブログ　“Fantasy as Antifantasy Daily Lecture”
　―The Last Unicorn　『最後のユニコーン』読解メモ
　http://antifantasy2.blog01.linkclub.jp/